あゆ太郎のしねま放談

『昭和２０年８月９日。もしも、小倉が晴れていたら』映画上映会＆トーク

あゆ太郎 — 2009-08-14T00:40:00+09:00

『昭和２０年８月９日。もしも、小倉が晴れていたら』というタイトルで
映画上映会と被爆者の方と語り合う会を行います。

あなたは知っていますか？
小倉が原爆投下の目標地であったこと。
偶然、難を逃れた街であったことを。

『昭和２０年８月９日。もしも、小倉が晴れていたら』上映会＆トーク

日　　時　　平成２１年８月２３日（日）１３：００～

場　　所　　財団法人国際村交流センター国際会議室
　　　　　　　〒805-0062北九州市八幡東区平野１−１−１

Timetable　13:00～　『ヒロシマナガサキ』日本語版上映
　　　　　　 14:45～　トーク　※英語対応
　　　　　　 16:20～　『ヒロシマナガサキ』英語版上映

上映作品　『ヒロシマナガサキ』（86分）
　　　　　　　監督：スティーブン・オカザキ／2007年製作／アメリカ映画　

トーク　『原爆を体験された方のお話と在日外国人の方々も交えて座談会』
　　　　　　　※英語対応
　　　　　　　白濱清太郎さん　被爆者。北九州原爆被害者の会八幡西支部長
　　　　　　　青野悦さん　被爆者。北九州原爆被害者の会若松支部副支部長

料　　金　　大人１０００円、学生・在日外国人５００円、

主　　催　　北九州しねま研究会

企　　画　　film and sleeping-bag series 実行委員会

共　　催　　財団法人北九州国際交流協会
　　　　　　　　　
後　　援　　北九州市
　　　　　　　北九州国際交流団体ネットワーク

問い合せ　　北九州しねま研究会　吉武あゆみ
　　　　　　　　TEL＆FAX：093-582-4785、Mobile：090-1349-7362　
　　　　　　　　E-mail : ayutaro01@yahoo.co.jp

広島、長崎の次に原爆の被災地になり得た
～偶然、難を逃れた～　小倉（北九州）。

ＰＲでこの企画のチラシを小倉で配ると
多くの中高年の方々から
「俺、きっと生きていなかった」という言葉が返ってきます。

現実的に核兵器廃絶と世界平和の実現は
簡単には進まない事はわかっています。

しかし、だからこそ
私たち１人１人が戦争や原爆の悲惨さ無意味さを語り継ぎ
世論を作っていく必要があると思います。

米国オバマ大統領のプラハ宣言以降、
世界的に核廃絶、世界平和の流れが起きています。

そんな今だから
広島、長崎の次に被爆国として
語り続けなければいけないのは
小倉（北九州）の人々だと私は強く思います。

今回の企画は英語版『ヒロシマナガサキ』の上映、
トークには英語対応するなど日本の方だけでなく、
在日外国人の方々にも対応できる企画になっています。
国内外問わず老若男女の方々にお越しいただきたいと思います。

私の父は極めて小倉よりの八幡に住んでいました。
偶然のおかげでこの世に存在する有り難さを感じます。
誰もが、ささやかで豊かな暮らしを営めるような
そんな社会になれば良いなとしみじみ思います。

吉武あゆみ

２０世紀少女だなぁ―とシミジミ思った若戸街あるき

あゆ太郎 — 2008-09-16T17:47:22+09:00

プロローグ

私が事務局をやっている「地域プロデューサー講座」でライターの遠藤哲夫さん（以降、エンテツさん）をお迎えして、街あるきをした。「街を五感で体感し、メディア化し、発信する」事をエンテツさんを見習いながら身を持ってやってもらおう！という趣旨である。

今回、街あるきした場所はＪＲ戸畑駅から駅の北側へ向い、若戸渡船に乗って若松の街なかを歩き、また戸畑へ戻ってくる―というルート。実はこのルートと界隈は私の通学・通勤エリアで、少なくとも15年間はお世話になったエリアだ。その後、結婚して住居が変わったので、街とは10年ぶりの街との対面になった。

女だてらにバンカラで有名な小倉工業高校の電子科に入った私は、思春期まっただ中で女とは口をきかないゾ！と決め込んでいる男子と男女なんて一切関係なく人間対人間、丁々発止で付き合える男子の両方にもまれながら高校時代を過ごした。「青春を謳歌」なんてクサイ言葉は嫌だけど、本当にあの頃は毎日が楽しかった。今回の街あるきは、その頃、たぶん25年以上前の思い出と一緒に歩いたのだった。

第一章　戸畑駅から戸畑渡場

ＪＲ戸畑駅から街あるきスタート。ＪＲ戸畑駅は洞海湾が近いせいか、いつも寒風吹きすさぶ駅という覚えがあるが、今日はそれ程でもなかった。

以前は駅の高さがもっとずっと低くて、現在のように戸畑駅から見える若戸大橋は壮観に見えなかった。せっかく良い目線に壮観に見えるようになったってのに、駅裏（北側）にはビルが建って眺望が台無しだ。

駅を降りて、いざ戸畑渡し場へＧＯ！戸畑駅下の連絡通路を通り駅裏へ。

昔の戸畑駅は、南側と北側にそれぞれ改札口があって、国鉄（現ＪＲ）の定期を持っている友達だけが駅を介して南側と北側を通り抜け近道する事が出来た。

小倉に学校、若松の山奥に自宅があった私は、ひと昔前の不便な交通事情のなか、戸畑駅から直通の若松行きのバスに間に合わなければ、駅前から駅裏へ遠回りして戸畑駅裏から一直線に続く場所にある戸畑渡場の徒歩約10分の道のりをダッシュしなければいけなかった。父の勤めていた会社の社宅は若松の高塔山の中腹ぐらいにあり、片道約1時間30分かけての通学の日々。自宅へは若松渡場からも45分はゆうにかかる道のりだったので、1本逃すと帰宅が大幅に遅れる。しばしば、戸畑駅前から泣く泣くダッシュしながら、持てるハズのない国鉄定期券を持っている同級生がうらやましかった。

遠賀駅から国鉄を利用して通学していたＴくんは、とても手先の器用な人だった。当時の定期券は厚紙に印刷されたもので、現在のようにラミネートで覆われたり、その全体が電子化されたものではなかった。Ｔくんは期限の切れた定期券を細工して、ニセ定期券を作り、親から貰ったン万円という定期券代を懐に入れては悠々と通学していた。見つかったら停学ものだ。誰も怖くてＴくんの真似は出来なかったけど、彼の手先の器用さと金銭獲得術がとてもうらやましかった。Ｔくんは戸畑駅を横断する近道をニセ物定期でやってのけて、「お前、金なかっちゃろーが」と超ド田舎な遠賀弁で自慢げに言われた事を覚えいてる。かれこれ25年以上前の話だ。

戸畑駅裏に出た。戸畑駅から戸畑渡場へ続く道が広く路面整備された以外は、ここの風景は私が通学していた頃とさほど変わっていない。開かれた店先、ちょっとあやしそうで入りづらそうな小料理屋やビジネスホテルなど等。私には、それがとても普通の風景で「まだ、そこにあったね」と安堵したり「懐かしい」以外の何物でもないのだけど、「笑えるー」「かわいー」「おかしー」と歓声をあげながら街あるきする10歳下の女性たちの反応を見ていると、見過ごしてしまいそうな景色もまた違って見えた。

戸畑渡場にたどり着く。昔、ここは「渡船」「電車」「バス」の３つの公共交通機関の発着場が集まる交通の集積地だった。なぜだか知らないけど、渡船のことを「ポンポン船（せん）」と、電車のことを「ちんちん電車」と呼んでいた。

学校で、「ぽんぽん船とちんちん電車を乗り継いで来た」などと小倉っ子に話すと彼らは急に都会面して「お前んち田舎だなぁー」と同じ北九州市に住んでいるのに馬鹿にされた。

極めつけは高校の担任。ある時、バスが大幅に延着してしまい遅刻した。学校では「工業高校の生徒は身体が資本。無遅刻無欠席が第一」と何度も念じられていたのに、だ。始業した教室に恐る恐る入ると若松区一円でしか走っていない市営バスの延着情報なんて教師の耳に届く筈もなく（しかも、若松からの通学は私ともう1人だけだし）、いきなり雷が落ちた。「市営バスが延着したんです…」恐る恐る応戦すると、そんな情報とはお構いなしに「お前ぇ！遅刻するぐらいなら、洞海湾を泳いで来いー！」と怒鳴られた。教室じゅうにドッ！と笑いが広がったことを覚えてる。結局、卒業した際の私の記録は『無遅刻無欠席』だった。

今は西鉄バスの戸畑渡場バス停になっている場所は、ちんちん電車の発着場所だった。今も何となく雰囲気が残っているが、西鉄バスの戸畑渡場旧バス停跡は当時の面影がなく、フェンスに囲まれていた。

若戸大橋の橋脚の真下が旧戸畑渡場バス停で、屋根のないバス停で天候が悪いときのバス待ちは辛かった。洞海湾が真横の寒風にさらされた場所で冬場バス待ちしたおかげで、しもやけが耐えなかった。この橋脚を見ると「しもやけ」と若戸大橋の「歩道」をどうしょうもなく思い出す。橋脚の中にはエレベーターがあり、昔は人と自転車の人はこれを利用してタダで渡れた。貧乏な学生時代、学校から若松の高塔山の中腹の自宅までずーっと徒歩で3時間歩いたこともあった。

そんなこんなを思い出しながら、いよいよ若戸渡船に乗船する。

現在は10分から15分おきに戸畑と若松を１つの船がピストン運行している渡船も、昔は戸畑側と若松側双方に船が停泊していた。昔は利用者が多く、通勤・通学ラッシュの時間には若松渡場でバスを降りるなり、船の改札口へ駆け込んだ。なぜなら、「定員」になると同時に改札の門が閉められ、時刻表と関係なく船が出航するからだ。戸畑駅を利用する八幡高校の友人と一緒に駆け込むのだけど、彼女のほうが少し足が速い。私の目の前で改札の柵が閉じられる事もしばしば。うれしそうに手を振る友人が船に乗り込み、船を見送るハメに何度かあった。そんな光景、今じゃ考えられない。

という訳で、「若戸渡船、定員出航」を出来るだけ文章で再現。

若松渡場に船に乗り込むための乗客が長蛇の列をつくっている。船の準備が整うと改札の大人の腰ぐらいの高さの柵が「カチャーン」と開く。その当時の乗船料は『大人20円、小人10円』。定期券を買っても通学の3ヶ月定期券が何と900円だった。なので、乗船料を現金で払う人が多く、人が前に進む度に「チャリーン、チャリーン」と料金箱にお金が落ちる音がする。改札口のオジさんは野鳥の会みたいにカウンターで人改札を出た人数カウントにカチャカチャと余念がない。

改札のオジさんは手元の人数カウンターを眺めつつ、そろそろ定員になると柵をしめようとする。定員間際になると意味もなく、乗船しようとする人の足が早足になる。滑り込もうと身をよじらせる人たち。オジさんはカウンターをにらみながら非常にも柵を閉める。「カチャーン！」。改札のオジさんは即刻「ジリリリリ…」という発船合図のベルを鳴らし、同時に「定員」とマイクで船乗員のオジさんに伝える。船のほうはというと山手線の列車乗り込み風景よろしい状態。乗客は前後にある入口に駆け込み、船体にギューギューに詰められる。

船の扉は外側から、船乗員によって開閉される。彼らの仕事は船と渡場をロープで接岸させたり・離したりするのが仕事だ。前と後ろの扉が閉められ、施錠されると渡場と船をつないでいたロープがほどかれ、前の扉担当の船乗員が「ピイイっ！」と威勢のよい笛を吹く。ほどなく船は船首を戸畑に向けながら「プッ！」と戸畑側に停泊している船へ、出航したぞの合図をするのだ。

確認と合図、人力のキビキビした動きと様々な音のリズムに見送られながら、私は通勤・通学していたのだとしみじみと思い出した。

第一章終わり。

第二章若松の街　てんぷら屋のお富編

ご存知の方も多いと思うが、若松は石炭積出港として大きく繁栄した時代があった。若松渡場周辺に残る往時のモダンな建物は、当時の名残り。今日も名残りの遺産で、北九州フィルムコミッションが誘致したＴＶドラマのロケが行われていた。江口洋介と椎名桔平が来ているんだそうだ。『街あるき』じゃなければ、事務局じゃなければ、出待ちするのに…。不謹慎ですみません。

火野葦平の『花と竜』はその当時の若松を舞台にした物語。後に映画化され、仁侠映画の草分け作品となった。「任侠」と言うと何だか「ヤクザ者」みたいなイメージが先行しがちだけど、若松はその意味どおり、「弱い者を助け強い者をくじき、義のためならば命も惜しまないといった気性に富むこと。おとこ気。　ｂｙ大辞林」そんな気性の街だ。流れ者が集っていた街だけに、どんな人でも受け入れる懐の広さと誰の話もきちんと聞く、しかし、気性が荒く、厳しさもある一方で仁義を通す人が多い。と、そう勝手に思っている。

ドップリ若松育ちの私は、中学時代、どんなに手の付けられないヤンキーや少年院に出入りした不良でも「筋をとおす」「弱いものイジメしない」という最低限のモラルを持っていた事を見てきた。そんな彼らに全身で向き合う教師も多く見てきた。ただ、教師も生徒もいささか気性の荒さは否めなかった。

そんな中学時代、とても足の速い同級生がいた。ニックネームはお富。チーターのように長い足とストライドで運動会の人気者。お富と私は背格好、眼鏡姿がそっくりで、たまに後姿を間違えられる事があった。でも、学校一飛びぬけて足の早かった彼女と私との間には雲泥の差があって、コンプレックスさえ感じる事さえあった。

中学時代というと、些細な事でお互いが傷つけあう多感な頃だ。たまに、目立つお富を「やーい、てんぷら屋ぁ～」とからかう男子がいたが、彼女の足の速さの方が下手な中傷に勝った。中学時代の数少ない思い出の中に「てんぷら屋のお富」という言葉とチーターのようにグランドを走る彼女の姿が残った。

ひょんな事で『雲のうえ』で大評判になっている「丸窓」が彼女の実家だった事を知ったのは昨年の事だ。私の父とお富のお祖父さんが同じ病院で入院し、母親同士が病院で再会した事でわかったのだ。

丸窓のてんぷらは、時々むしょうに食べたくなって買いに行く。しかし、店先では主にお富の妹が接客をしていたので気が付いていなかった。それに、丸窓は気前の良さが売りのお店。「『雲のうえ』を見て買いに来ました」「小倉からわざわざ買いに来ました」等と言おうものなら、てんぷらがおまけで2,3枚入る。

ある日、お富が接客してくれた時があったけど、おまけ欲しさに同級生を名乗るのも嫌だし、私など覚えていないだろう、と、一見のお客を装った。

街あるきの最初の目的地は他でもない、この「丸窓のてんぷら」。午後4時近くにたどり着いた私たち一行が見たのは「売り切れ」文字だった。あぁ、ガックリ。その丸窓の店内の奥に、昔のようなほっそりとした姿でせっせと片づけをするお富の姿を見つけた。

彼女が「やーい、てんぷら屋ぁ～」とからかわれ、サラっとかわした日々から約30年が経つ。

近い将来、あのフックラとしたてんぷらづくりに精を出し始めるのだろう、きっと。お富が堂々と「てんぷら丸窓」を引き継ぐ姿が目に浮かんだ。

第二章終わり。

「昭和20年8月9日。もしも、小倉が晴れていたら」映画上映会＆トーク

あゆ太郎 — 2008-08-08T10:33:43+09:00

今月末、自主上映会を行います。皆さまのお越しをお待ちしています。

「昭和20年8月9日。もしも、小倉が晴れていたら」映画上映会＆トーク

■日程
平成２０年８月３１日（日）　１３：００～　（約２時間）

■開催場所
北九州市八幡東区東田１丁目５番７号
ヒューマンメディア財団ビル１階　マルチメディアホール

■プログラム　映画２本上映。その後トーク。
（全体スケジュールは約2時間30分）

映画『魔法のランプのジニー』（ｱﾒﾘｶ/2005/16分）ステファン・ソター、トレース・ゲイナー監督作品　
アメリカの１２歳の少年２人が描いた広島・長崎原爆に関する短編ドキュメント。
国連や全米各地で上映され、絶賛された。国際子ども映画祭（ロサンゼルス）出展作品。

映画『ヒロシマ・原爆の記録』（日本/1970/30分）監督：松川八洲雄
映画的嘘を排し、遺されたモノを使って、原爆を受けたヒロシマとそこに生きていた人々を描き出そうとした作品。原爆投下一ヵ月後に撮影されたフィルム、資料館遺物や写真をコラージュした証拠資料による映像証言。教育映画コンクール金賞、フランス・ツール映画祭入賞他。

トーク：小倉が原爆投下の目標となった理由と被爆体験者のお話をそれぞれお聞きします。
工藤瀞也さん（小倉と原爆－軍都小倉と毒ガス爆弾・風船爆弾製造の記録著者）
青野悦さん　（大正15年生まれ、被爆者。北九州原爆被害者の会若松支部副支部長）

■料金：大人1000円、学生（小、中、高、大学）500円※幼児無料

【主催・お問合せ】
北九州しねま研究会　代表　吉武あゆみ　Tel&Fax:093-582-4784、Mobile:090-1349-7362
※北九州しねま研究会とは…　地域の映画文化振興を目的に2002年4月より自主上映会企画、映画の勉強会、地元ならではの映画情報発信ほか様々な企画を行っているボランティアの市民団体です。

映画『ヒロシマ原爆の記録』より

知らないもの・わからないものへのトライ推奨宣言

あゆ太郎 — 2008-06-29T18:03:04+09:00

小学生以来の読書ブーム中である。
先週は『ウェブ人間論』『ロハスビジネス』読破。
もうちょっとで『街場の現代思想』を読み終える。
（なので、ウチダ先生口調が多少うつってる…）。
雨はいい。家事と本を読むぐらいしかする事がなくなるから。

世の中、便利になったなぁーと思うのは、
昔は読書の傍らに漢和辞典を用意して
（読めない漢字、熟語が多かった）
文字を調べるために部首や画数を考えて、
漢和辞典のページをパラパラとめくり、
「お～！そういう風に読むんだ」と同時に
「へーそんな熟語もあるんだぁ～」と
脱線しながら読んでいた。
（なのに、漢字を知らな過ぎると時々ダンナから笑われる）

しかし、今やインターネットの到来で
「うーん…、私っていい大人なのに読めないなぁ～」
と判断するや目の前に開きっぱなし＆
インターネットにアクセスしっぱなしのＰＣに手を伸ばし
ＩＭＥパッド→手書きで読めない漢字に
ほどなく行き着き、即座に
『知りたい文字・熟語だけ知る』事が出来るようになった。
（ある意味、不自由な時代になっちゃったなー。
　読書や勉学の副産物を得る機会が減ったって事だものねー）

これって、ウチダ先生的にも
昨日の南嶌宏さん的にもＯＵＴ！なんだろうな。
（”嶌”という文字もＩＭＥパッド→手書きを使う）

知らないもの・わからないもの・未知な領域　へ
ふわふわっと入っていく余裕があったり、
あえてズンズンとトライしていく
そんな人が増えていかないと
この日本は先細って行くに決まってる。

中途半端な知識を持っている人は
知らないものに対する恐れが生じる。
（私よりも、凄いんじゃないかしら？とか
　何か不利益こうむるんじゃないかしら？とか）

しかし、そうした未知への恐怖から発する
障壁（自己防衛とか）を作ってしまう方が
自分にとって不利益ではないだろーか？
世の中はもっと広いし、美味しいんだから。
それに、高度情報化社会なんだから
いろんなモノがお取り寄せできる時代なんだから。
フムフム…

そういやぁ～、
昨日の午前中の講座は全体の流れとして
そうした現代的状況の視点が完全に欠けていたなぁー。
晩の講座は世の中全体のことを包括して考えた末の話をベースに
経験でたたき上げられた知識の決算的な話だったから
面白かったんだよな。ナットクする事が多かったもの。

なーんて、ベランダで雨をながめつつ読書しながら
ここ数日見聞きした事をだらだらぁ～と
プチ総括したのでした。
おっと、そろそろ夕飯の支度しなきゃ！

映画をキーワードにしたまちづくり戦略＆市民美術大学前期終了

あゆ太郎 — 2008-06-28T23:49:28+09:00

今日は午前中が講師。夜が受講生という何とも楽しい１日。

北九州市民カレッジの講師を受ける際、
北九州の様々なまちおこしのカテゴリーの１つとして、
映画をキーワードのまちづくり話をして欲しいと頼まれたので
１人の市民が映画というツールを使って
どこまでまちづくりに関与できるのか？
それから、北九州市の映画的現状を数字的根拠も入れて
きちんと説明しようと資料集め、ヒヤリング調査等して、
かなりきちんとしたプレゼン資料（パワーポイント）を
そろえて行きました。
が、２時間を北九州ＦＣのＨくんとシェアしたので
資料は３分の１ぐらいしか使えませんでした。

（北九州ＦＣのＨくんは私のプレゼン資料を見てて
　「おー！その資料参考になる。今度、俺の説明で
　使いたいのでちょうだい」と。
　もったいないので、気前よくコピーしてあげましたとさ。
　たぶん、何のためらいもなく、
　自前の資料の様に使うだろうな！あはは）

とはいえ、議論する中で
映画をキーワードにしたまちおこしというの
北九州にとってわかり易い有効な戦略になるのでは？
という思いが改めて湧いてきました。

それには２つのメリットがあります。
１つは、映画をキーワードにした地域資源の保護。
（折尾駅、旦過市場など。
　ロケ地としての地域資源の保護を盾に結果的に地域財産の保護）
２つ目は、映画をキーワードにした文化振興→創造都市へのシフト。
（自主上映会のノウハウは惜しみなく伝授するし）

うん。何かいいカンジになってきましたね。
興味のある人とＮＰＯでも興しましょうか？

１８時３０分から
市民美術大学前期最後の講座受講。
今日も１００人以上の受講生が参加していました。

市民美術大学の講義は本当に質が高い。
話もわかり易く面白い。
今日の元熊本市現代美術館館長南嶌さんの話も
エネルギッシュで良かったですねぇ。

どの美術館の人たちも行政組織と上手くかみ合わない
グチみたいな話が多少出るのですが
「彼らは、職場での権利の主張をしているのではなく、
　自己の生活権の主張してるだけ」
と状況を読んだ時点で相手にする事を辞めた（みたい）。

ひたすら熊本現代美術館の果たす役割を
追求し続けたのだなーと。
私は現代美術の範囲を勝手に狭く捉えていたのですが
「近代の私たちが見落としてきたもの」も現代美術と
言い切って、例の松本喜三郎の生人形展など
http://www.camk.or.jp/event/exhibition/ikiningyou2/index.html
数々のもの凄ぉ～い展覧会を企画・開催したのだと。

何だかですねー、制度だ何だとか
コザコザした事を軽々と乗り越えて
最大公約数に文句を言わせない（むしろ評価に値する）。
多くの美術館が新聞社がらみの展覧会に頼るところが
多い中で南嶌さんが館長の時代は新聞社がらみの企画展は
１回しか行わなかったそうですワ。
クリエイティブがクリエイティブを生む。
その正エネルギーに拍手したくなりました。

北九州市民カレッジ

あゆ太郎 — 2008-06-27T23:50:00+09:00

明日、北九州市民カレッジの講師をします。
http://www.city.kitakyushu.jp/pcp_portal/PortalServlet?DISPLAY_ID=DIRECT&NEXT_DISPLAY_ID=U000004&CONTENTS_ID=1711
テーマは「映画をキーワードにしたまちおこし話」
ケッコウ、パワーポイントをドッチャリ作ってしまいました。

そういやぁ、最近、自主上映会の相談とか
ホールを持っている施設から「うちで何かしません？」
的なお誘いをしばしば受けます。
自主上映会の相談に関しては、１００％
「私の持っているノウハウをじゃんじゃん教えます」
と答えます。
だって、その方が北九州、映画的に楽しくなるじゃん。
明日もそう言って、アジってくるつもりです。

１つ心配なのは
言いたいこと、伝えたいことが
たくさんあるってこと。
短時間できちんと伝えることが出来るか？
受講生の眼からウロコをどれだけ落とせるか？
チャレンジしてきま～す！
何だか楽しみになってきたゾ。

あってもいい、Ｒ４０の映画『ぐるりのこと。』

あゆ太郎 — 2008-06-26T00:24:45+09:00

どうしても見たかった『ぐるりのこと。』鑑賞。

本作は、今年の邦画ナンバーワンである。
映画の後半はずっとずーっと号泣し続けていた。
今も思い出すだけでウルウルと目頭が熱くなる。
だからといって、映画館へ泣きに行ったわけではない。
純粋に、「この映画は良さそうだ」という直感で
チケットを買ったのだ。

以下、
『ぐるりのこと。』を見て、思ったこと。

・監督のシンパシーが役者→制作スタッフ→宣伝さん(中略）→
　と伝播して、観客へかなり正確に届く映画だ、しかも繊細に。
・リリー・フランキー、君はオイシイ！
・どうして、こんなにも息苦しさを感じながら生きていかなければ
　いけないのか？現代社会は。
　だからこそ、夫婦（心の通じる人と）でいることの尊さ。
・心を麻痺させていないと辛すぎる事件や社会、人間関係。
　だからといって、思考停止にはなりたくない。（危険だから）
　人として生まれてきたからには、感性や価値観は失いたくない。
　（消費社会の亡者には、なりたくはない）
　→だから、（自分なりの）正気でいられるよう
　　（いろいろあるけど）一番信じられる人と共に寄り添いながら
　　ささやかな幸せをかみしめながら生きていたい。
ひょっとすると、それは、現代社会における
唯一の『希望』なのかもしれない。

…なんかですねー、未だ上手くまとまってないのですが、
そういう言葉をグルグルと頭に巡らせながら帰ってきました。
本当はもう１本『奇跡のシンフォニー』も見ようと思ったのですが
『ぐるりのこと。』のことを反芻したい欲望にかられて
家に帰って無心で（手抜き）夕飯を作っちゃいました。

ところで、今日のタイトル『Ｒ４０』について。
『ぐるりのこと。』はＲ４０にすべき映画である。
たまには成人映画のように映画が観客の(精神)年齢を
選ぶ作品があっても良い。

今日はレディスデーだったので、６～７割ほど客席が埋まっていた。
腹が立ったのは、２０代そこそこのギャルが訳もわからず
観客として存在していることだ。
（前もって言っておくが、私は北九州における映画文化の振興を
　真剣に考えている。なので、基本的に１人でも多く映画を見る
　人口が増えた方が良いと思っている）

しかし…だ。
『マジックアワー』の時にも感じたのだけど
「面白い映画」という先入観のある観客がかなりの人数いるのだ。
そういう人はいかんせん「笑いたくて映画館に来ている」のだ。
だから「１０００円払ったんだから、笑わないと損！」とばかり、
笑いのシーンが来るのを待ち構えているのだ。
こういう客は「くるぞー」の時点で過剰なぐらいに反応する。
おかげで、正常な(というか、普通の)反応をする人たちは、
映画を見て・の反応より、過剰反応の客の現象でどん引きになる。

こういう輩が、『ぐるりのこと。』にも数人来ていて、
宮崎勤をイメージした裁判シーンで
被告の弁護士役の光石研さんが非常に緊張して
言葉がたどたどしくなるシーンで
何度も過剰反応して、いちいちギャハハハ…と笑うのだ。

この映画の法廷シーンはどの部分も非常に繊細に作られていて、
弁護士が被告に対して発する言葉がおぞましく、
とてみ苦しみながら、言葉を搾り出すように発する…
という緊迫したシーン、でだ。
（当然、ギャル以外の観客は真剣に見ていたorドン引きしてた）

『ぐるりのこと。』はこの映画に共感できる
少し成熟した大人に見て欲しい映画なのではないか？と
私は、そう思う。
謙虚に、かつ堂々と「Ｒ４０の映画です」と言って良いのではないか？

ごちゃごちゃ言い連ねましたが
まだ簡単な感想を書きたい映画ではない。
考え続けたい・また見たい映画であることには
変わりがないです。
映画界のイオンみたいな映画もどき『マジックアワー』と違って。
（もう二度とこのくだらない映画の事を口にしません）

…ちなみに、この映画にもの凄く共感したのは
明日が結婚記念日だからかもしれません。（少しノロケ）
明日は謝罪(いつも、ごめん)と感謝（いつもサンキュー）の日だ、きっと。

私だけが感じているだけじゃないと思う違和感―北九州市立美術館問題

あゆ太郎 — 2008-06-18T01:07:00+09:00

昨日の西日本新聞の朝刊に
北九州市立美術館の”大”問題が半ページ以上さいて掲載されていました。
（12面『公立美術館はどこへ』）

１９６０年代から特に１９７０年代にかけて
建設ブームとなったホワイトキューブという名称で
象徴される国内の美術館は
おおかたどこも運営に行き詰っている、らしい。
（そりゃ、そうだろう。公共事業はおおかた建物の建設が先行する。
　ソフトと人なくして建物に命は宿らない）　

なので、どの自治体でも我が街の美術館問題に
頭を悩ませて当たり前なのだと思う。

ところが、私の住む街の北九州市立美術館の問題は
そうした一般的な問題を当然持ちながら
もっと深刻な状態にある。
昨年の９月、ついにプロパーの学芸員が全員退職したのだ。
彼らが退職した理由は、数年前から相談という形で
何度も悲鳴を聞いていたし、私以外に悲鳴を聞いた人は数多い。
彼らは後ろ髪引かれる思いで美術館を辞めた後、
「あぁ、シャバに出てきて晴れ晴れした。刑務所で働いているようだった」
と言った。

昨日の、西日本新聞の記事を読めば、その悲鳴を想像しうる記載がある。
（かなりウル覚え）
『今年４月に入った新人学芸員には学芸員の資格を持つ
　館長が指導にあたっている　と副館長は語った。』
これこそ違和感以外のナニモノでもない。

その館長は数年前、
当時の北九州市立美術館の学芸員が企画書を添えて
「澁澤龍彦の企画展やりましょう」
と、言ったら、
「誰？それ」と返事した人物である。
そして、館長の知らない物事はやらないようにした。
※企画書を持っていった元学芸員さんと
　当時勤めていた学芸員さん、ほぼみんなから証言を得たので
　みんなが全員嘘をついていない限り事実である。
※結局、この企画は横須賀美術館にて昨年の10月から
　「澁澤龍彦　幻想美術館」展として開催され、好評を博した。

超簡単に言うと
「館長、その程度の知識もないんですか？！」って事です。
全くもって、違和感どころかお粗末な話。って、
こういう低ぅ～いレベルに北九州市民をあわせる責任を
誰が取るっていうんでしょー？？？
そのうえ、まだイロんな逸話もあるんですよね。

で…、今日の西日本新聞の記事がネットにないか？
探していたら、もっと摩訶不思議なサイトに行き着いた。
北九州市が設けた「美術館のあり方検討市民会議」
http://www.city.kitakyushu.jp/pcp_portal/PortalServlet?DISPLAY_ID=DIRECT&NEXT_DISPLAY_ID=U000004&CONTENTS_ID=10662
辛い・辛すぎる。何ともオメデタく、もったいない限りでございます

私だけが感じる違和感

あゆ太郎 — 2008-06-17T13:56:37+09:00

昨日、仕事を終え夕飯のおかずを買いに旦過市場へ。
午後６時ぐらいだったかなぁ？

ズンズンと進んで市場の奥にある
名物・角打ちの店『赤壁酒店』前を横切る際、
店が妙に賑やかなので、なかをジーっとのぞいてみると
（暖簾がかかっているのでチラチラしか見えませんが）
クールビズでノーネクタイの役所オジさん達が
１０人以上ワサワサと飲んでいた。
（６時前に飲みに行けるサラリーマンは彼らぐらいしかないし
　数人、見た顔だった）

申し訳ないですが、違和感あります。
馴染んでないのです。席巻してるカンジ。
とはいえ、店に客を選ぶ権利はありません。

もう１つ違和感を感じた事。
情熱大陸でチョイ見したナガオカケンメイ。
彼がやってること・やろうとしていること、悪くない。
でも、ナンダカ違和感を感じる。（番組の編集のせい？）

彼は、永く人に受け入れられるデザインを
集積しようとしているんだよね。
見ようによっては、中央集権的な構え(俺のほうが偉い)に見える。
でも、そうじゃないかもしれない。

愛着を持てて永く人の生活に浸透してくるモノの良さは
よくわかる。
でも、私から言わせると、その人たちの商品を買い受けて
ナガオカケンメイのディレクションで売るというのは
今まで私たちが慣れ親しんだデパートと同じシステムだよね。
そこにもの凄ぉ～く違和感を感じる。

もし、私がナガオカケンメイだったら
東京から製造現場に行くツアー旅行を企画する。
そのためのサテライト販売所を東京や名古屋、
好景気の都市につくる。
都市部に集中した富を
モノを育んだ製造現場や土地に再配分するなぁ。

日本公共政策学会って…

あゆ太郎 — 2008-06-16T23:58:00+09:00

北九州市で開催されたんですね。
それも昨北九州市で開催されたんですね。
それも昨日、一昨日。
学会は基本クローズなものとはいえ、

一昨日の６月１４日(土)に
浅野史郎元宮城県知事、片山善博元鳥取県知事、
北川正恭元三重県知事と、まぁ
知事時代に改革派と言われた方々が
北九州市立大学で「補完行政の今後」と題して
国と地方自治体のあり方を語り合ったそうです。
http://www.ppsa.jp/nenpotaikai.html
いやぁ～こんな凄いメンバーが北九州に
揃ったなんてビックリです。
で、不思議なのは私が知らなくてもいいんだけど
なぜ？あなたが知らない？って人が多い。

北川さんと言えば、
早稲田大学マニフェスト研究所所長で
特にローカルマニフェストの普及に力を入れている人。
北九州市でこうした議論を行うのだったら、
「八方美人で顔が見えない」と揶揄されている
我が自治体の市長も交えて真剣議論して欲しかったですね。
その方が市民にとっても市長にとってもプラスなのに。日、一昨日。
学会は基本クローズなものとはいえ、

北川さんと言えば、
早稲田大学マニフェスト研究所所長で
特にローカルマニフェストの普及に力を入れている人。
北九州市でこうした議論を行うのだったら、
「八方美人で顔が見えない」と揶揄されている
我が自治体の市長も交えて真剣議論して欲しかったですね。
その方が市民にとっても市長にとってもプラスなのに。